कक्षा 12 · Antra · अध्याय 15
जहाँ कोई वापसी नहीं — निर्मल वर्मा
निर्मल वर्मा के यात्रा-वृत्तांत पर सरल उत्तर: विकास, विस्थापन और प्रकृति-संस्कृति के संबंध।
20 उत्तरसरल हिंदी
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प्रश्न-अभ्यास
Textbook pages NCERT अंतरा भाग 2, अध्याय 15
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 1
अमझर से आप क्या समझते हैं? अमझर गाँव में सूनापन क्यों है?
‘अमझर’ का अर्थ है आम झरने वाला गाँव; परियोजना की घोषणा के बाद पेड़ सूखने और गाँव के उजड़ने से वहाँ सूनापन छा गया।
Answer
‘अमझर’ का अर्थ है आम झरने वाला गाँव; परियोजना की घोषणा के बाद पेड़ सूखने और गाँव के उजड़ने से वहाँ सूनापन छा गया।
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 2
आधुनिक भारत के ‘नए शरणार्थी’ किन्हें कहा गया है?
लेखक ने उन लोगों को नए शरणार्थी कहा है जिन्हें बाँध, खदान, बिजलीघर या दूसरी औद्योगिक परियोजनाओं के कारण अपना घर और जमीन छोड़नी पड़ती है।
Answer
लेखक ने उन लोगों को नए शरणार्थी कहा है जिन्हें बाँध, खदान, बिजलीघर या दूसरी औद्योगिक परियोजनाओं के कारण अपना घर और जमीन छोड़नी पड़ती है।
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 3
प्रकृति के कारण विस्थापन और औद्योगीकरण के कारण विस्थापन में क्या अंतर है?
बाढ़ या भूकंप जैसी प्राकृतिक आपदा में लोग सुरक्षा के लिए कुछ समय घर छोड़ते हैं।
Answer
बाढ़ या भूकंप जैसी प्राकृतिक आपदा में लोग सुरक्षा के लिए कुछ समय घर छोड़ते हैं।
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 4
यूरोप और भारत की पर्यावरण संबंधी चिंताएँ किस प्रकार भिन्न हैं?
लेखक के अनुसार यूरोप में पर्यावरण का प्रश्न मुख्यतः मनुष्य और भूगोल के संतुलन का है।
Answer
लेखक के अनुसार यूरोप में पर्यावरण का प्रश्न मुख्यतः मनुष्य और भूगोल के संतुलन का है।
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 5
लेखक के अनुसार स्वातंत्र्योत्तर भारत की सबसे बड़ी ‘ट्रैजेडी’ क्या है?
लेखक के अनुसार केवल औद्योगीकरण चुनना सबसे बड़ी त्रासदी नहीं थी।
Answer
लेखक के अनुसार केवल औद्योगीकरण चुनना सबसे बड़ी त्रासदी नहीं थी।
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 6
औद्योगीकरण ने पर्यावरण का संकट पैदा कर दिया है, क्यों और कैसे?
बड़े बाँध, खदानें, ताप बिजलीघर, सड़कें और कॉलोनियाँ बनाने के लिए जंगल और गाँव हटाए गए।
Answer
बड़े बाँध, खदानें, ताप बिजलीघर, सड़कें और कॉलोनियाँ बनाने के लिए जंगल और गाँव हटाए गए।
Question प्रश्न-अभ्यास / भाषा-शिल्प / योग्यता-विस्तार, 7
क्या स्वच्छता अभियान की ज़रूरत गाँव से ज़्यादा शहरों में है? विस्थापित लोगों, मज़दूर बस्तियों और झुग्गियों के संदर्भ में लिखिए।
स्वच्छता की जरूरत गाँव और शहर दोनों जगह है।
Answer
स्वच्छता की जरूरत गाँव और शहर दोनों जगह है।
Question प्रश्न-अभ्यास, 8(क)
“आदमी उजड़ेंगे तो पेड़ जीवित रहकर क्या करेंगे?” पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
यह पंक्ति मनुष्य और प्रकृति के गहरे संबंध को दिखाती है।
Answer
यह पंक्ति मनुष्य और प्रकृति के गहरे संबंध को दिखाती है।
Question प्रश्न-अभ्यास, 8(ख)
“प्रकृति और इतिहास के बीच यह गहरा अंतर है” पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
प्राकृतिक आपदा के कारण घर छोड़ने वाले लोग अक्सर आपदा समाप्त होने पर लौट सकते हैं।
Answer
प्राकृतिक आपदा के कारण घर छोड़ने वाले लोग अक्सर आपदा समाप्त होने पर लौट सकते हैं।
Question प्रश्न-अभ्यास, 9(क)
आधुनिक शरणार्थी पर टिप्पणी लिखिए।
आधुनिक शरणार्थी वे लोग हैं जिन्हें विकास-परियोजनाओं के कारण अपना घर-गाँव छोड़ना पड़ता है।
Answer
आधुनिक शरणार्थी वे लोग हैं जिन्हें विकास-परियोजनाओं के कारण अपना घर-गाँव छोड़ना पड़ता है।
Question प्रश्न-अभ्यास, 9(ख)
औद्योगीकरण की अनिवार्यता पर टिप्पणी लिखिए।
उद्योगों से बिजली, साधन और रोज़गार मिल सकते हैं, इसलिए लेखक यह नहीं कहते कि औद्योगीकरण को पूरी तरह रोक देना चाहिए।
Answer
उद्योगों से बिजली, साधन और रोज़गार मिल सकते हैं, इसलिए लेखक यह नहीं कहते कि औद्योगीकरण को पूरी तरह रोक देना चाहिए।
Question प्रश्न-अभ्यास, 9(ग)
प्रकृति, मनुष्य और संस्कृति के बीच आपसी संबंध पर टिप्पणी लिखिए।
मनुष्य का जीवन अपनी जमीन, पानी, जंगल और जीव-जंतुओं से जुड़ा होता है।
Answer
मनुष्य का जीवन अपनी जमीन, पानी, जंगल और जीव-जंतुओं से जुड़ा होता है।
Question प्रश्न-अभ्यास, 10(क)
“कभी-कभी किसी इलाके की संपदा ही उसका अभिशाप बन जाती है” पंक्ति का भाव-सौंदर्य लिखिए।
इस पंक्ति में विडंबना है।
Answer
इस पंक्ति में विडंबना है।
Question प्रश्न-अभ्यास, 10(ख)
“अतीत का समूचा मिथक संसार पोथियों में नहीं, इन रिश्तों की अदृश्य लिपि में मौजूद रहता था” पंक्ति का भाव-सौंदर्य लिखिए।
लेखक कहता है कि किसी समाज का अतीत केवल किताबों में दर्ज नहीं होता।
Answer
लेखक कहता है कि किसी समाज का अतीत केवल किताबों में दर्ज नहीं होता।
भाषा-शिल्प
Textbook pages NCERT अंतरा भाग 2, अध्याय 15
Question भाषा-शिल्प, 1
मूक सत्याग्रह, पवित्र खुलापन, स्वच्छ मांसलता, औद्योगीकरण का चक्का और नाज़ुक संतुलन के अर्थ पाठ के संदर्भ में समझाइए।
“मूक सत्याग्रह” बिना बोले विरोध जताना है; अमझर के लोगों का शांत रहना ऐसा प्रतीत होता है।
Answer
“मूक सत्याग्रह” बिना बोले विरोध जताना है; अमझर के लोगों का शांत रहना ऐसा प्रतीत होता है।
Question भाषा-शिल्प, 2
मटियामेट होना, आफत टलना और न फटकना—इन मुहावरों के अर्थ लिखकर वाक्य बनाइए।
मटियामेट होना—पूरी तरह नष्ट हो जाना।
Answer
मटियामेट होना—पूरी तरह नष्ट हो जाना।
Question भाषा-शिल्प, 3
“किंतु यह भ्रम है … डूब जाती हैं।” इस गद्यांश को भूतकाल की क्रिया के साथ अपने शब्दों में लिखिए।
लेखक ने खेतों में पानी देखकर पहले उसे बाढ़ समझा था, पर वह धान के खेतों में भरा पानी था।
Answer
लेखक ने खेतों में पानी देखकर पहले उसे बाढ़ समझा था, पर वह धान के खेतों में भरा पानी था।
योग्यता-विस्तार
Textbook pages NCERT अंतरा भाग 2, अध्याय 15
Question योग्यता-विस्तार, 1
विस्थापन की समस्या से आप कहाँ तक परिचित हैं? किसी विस्थापन-संबंधी परियोजना पर संक्षिप्त रिपोर्ट लिखिए।
**रिपोर्ट: बाँध परियोजना और विस्थापन**
एक बाँध परियोजना से आसपास के कुछ गाँवों के परिवारों को दूसरी जगह बसना पड़ा।
Answer
रिपोर्ट: बाँध परियोजना और विस्थापन एक बाँध परियोजना से आसपास के कुछ गाँवों के परिवारों को दूसरी जगह बसना पड़ा।
Question योग्यता-विस्तार, 2
दुर्घटना-राहत और बचाव कार्य के लिए क्या-क्या करना चाहिए?
सबसे पहले घटनास्थल को सुरक्षित देखकर मदद के लिए आपातकालीन सेवा और आसपास के जिम्मेदार वयस्कों को बुलाना चाहिए।
Answer
सबसे पहले घटनास्थल को सुरक्षित देखकर मदद के लिए आपातकालीन सेवा और आसपास के जिम्मेदार वयस्कों को बुलाना चाहिए।
Question योग्यता-विस्तार, 3
अपने क्षेत्र की पर्यावरण संबंधी समस्याओं और उनके संभावित समाधान पर रिपोर्ट तैयार कीजिए।
**रिपोर्ट: हमारे क्षेत्र की पर्यावरण समस्याएँ**
हमारे क्षेत्र में प्लास्टिक कचरा, धूल और कुछ जगहों पर गंदे पानी की समस्या दिखाई देती है।
Answer
रिपोर्ट: हमारे क्षेत्र की पर्यावरण समस्याएँ हमारे क्षेत्र में प्लास्टिक कचरा, धूल और कुछ जगहों पर गंदे पानी की समस्या दिखाई देती है।