गांधी, नेहरू और यास्सेर अराफ़ात — भीष्म साहनी

लेखक लगभग 1938 के समय कुछ दिन अपने भाई बलराज के पास रहने सेवाग्राम गया था। बलराज वहाँ ‘नई तालीम’ पत्रिका के सह-संपादक के रूप में काम कर रहे थे। लेखक उनसे मिलने और उनके साथ कुछ समय बिताने गया था।

लेखक गांधीजी को तस्वीरों में देख चुका था, इसलिए उन्हें सामने देखकर उत्साहित और संकोच से भरा था। वह समझ नहीं पा रहा था कि उनसे क्या कहे। भाई के परिचय कराने पर गांधीजी ने सहजता से उससे बात की और रावलपिंडी की पुरानी यात्रा याद की। इस छोटे संवाद ने लेखक की झिझक कम कर दी।

लेखक ने गांधीजी के साथ रहने वाले कस्तूरबा, डॉक्टर सुशीला नैयर और महादेव देसाई का उल्लेख किया है। सेवाग्राम में पृथ्वीसिंह आज़ाद, मीरा बेन, खान अब्दुल गफ़्फ़ार ख़ान और कुछ दिनों के लिए राजेंद्र बाबू भी आए थे।

गांधीजी बालक की पुकार सुनकर तुरंत उसके पास पहुँचे। ईख का रस अधिक पीने से उसका पेट फूल गया था। गांधीजी ने उसके पेट पर हाथ फेरा, उसे सहारा देकर उल्टी करने में मदद की और पीठ पर हाथ रखकर पास खड़े रहे। बालक को आराम मिलने पर उन्होंने उसे लेटने को कहा। वे उसकी घबराहट पर नाराज़ नहीं हुए; हँसते हुए समझाया। इससे उनकी करुणा, सेवा-भाव और सहजता दिखाई देती है।

कश्मीर यात्रा में शेख अब्दुल्ला के नेतृत्व में नेहरूजी की नावों से शोभायात्रा निकाली गई। झेलम नदी के दोनों किनारों पर हजारों कश्मीरी उत्साह से उनका स्वागत कर रहे थे। लेखक ने इस दृश्य को भव्य और यादगार बताया है।

लेखक ने नेहरूजी का ध्यान पाने के लिए अखबार पढ़ने का बहाना किया। नेहरूजी ने विनम्रता से पूछा कि क्या उन्होंने अखबार देख लिया है, फिर उसे पढ़ने के लिए माँगा। इस प्रसंग से उनका सहज, विनम्र और दूसरों की उपस्थिति के प्रति सजग व्यवहार दिखता है। वे अपने पद का दबाव नहीं बनाते।

लेख में भारत के नेताओं और लोगों की सहानुभूति का संबंध स्वतंत्रता तथा अन्याय के विरुद्ध संघर्ष के अनुभव से दिखाया गया है। भारत ने फिलिस्तीनी लोगों की कठिनाइयों को समझते हुए उनके अधिकारों और स्वतंत्रता के समर्थन का भाव रखा। यह मानवीय एकजुटता और उपनिवेशवाद-विरोधी सोच से जुड़ा था।

पहली घटना में अराफ़ात लेखक और उनकी पत्नी का बाहर आकर स्वागत करते हैं और उन्हें भीतर ले जाते हैं। भोजन से पहले वे अपने हाथों से फल छीलकर खिलाते हैं और उनके लिए शहद की चाय बनाते हैं। दूसरी घटना में लेखक जब गुसलखाने से बाहर आते हैं, तो अराफ़ात तौलिया लिए उनकी प्रतीक्षा कर रहे होते हैं। इन छोटे कामों से उनका आत्मीय और ध्यान रखने वाला आतिथ्य दिखाई देता है।

अराफ़ात ने यह बात इसलिए कही कि भारत के नेता फ़िलिस्तीन के साथ हो रहे अन्याय की आलोचना करते थे और वहाँ के स्वतंत्रता आंदोलन का समर्थन करते थे। गांधीजी सत्य और अहिंसा के लिए खड़े हुए और साधारण लोगों की पीड़ा को महत्व दिया। सेवाग्राम में उन्होंने बीमार बालक की मदद की और नियमित रूप से एक रोगी का हाल पूछते थे। उनका सादा जीवन, करुणा और अन्याय के विरुद्ध संघर्ष भारत से बाहर के लोगों को भी प्रेरित करता था; इसलिए अराफ़ात उन्हें अपना नेता मानते थे।

उदाहरण: “प्रातः” (समय)—मैं प्रातः पढ़ाई करता हूँ। “धीरे” (रीति)—कछुआ धीरे चलता है। “अक्सर” (बारंबारता)—हम अक्सर पुस्तकालय जाते हैं। “सहसा” (अचानक)—सहसा बारिश शुरू हो गई। ये शब्द बताते हैं कि काम कब, कैसे या कितनी बार हुआ।

इस अंश में “लगती थीं” क्रिया है। यह कस्तूरबा के बैठने और लेखक को माँ जैसी दिखाई देने की बात बताती है। स्त्रीलिंग कर्ता के अनुसार “लगती” रूप आया है और बीते समय को “थीं” से व्यक्त किया गया है।

नेहरूजी ने एक गरीब बाजीगर की कहानी सुनाई। क्रिसमस पर लोग चर्च में माता मरियम को फूल और उपहार चढ़ाने जा रहे थे, पर गरीब बाजीगर के पास देने के लिए कुछ नहीं था। उसने सोचा कि वह अपने करतबों से श्रद्धा व्यक्त कर सकता है। सबके जाने के बाद उसने चर्च में करतब दिखाए। एक पादरी उसे रोकने आया, पर तभी माता मरियम की प्रतिमा उसके पास आई और अपने आँचल से उसका पसीना पोंछा। कहानी बताती है कि सच्ची भक्ति धन से नहीं, मन की निष्ठा से होती है।

यह पठन-कार्य है। पढ़ते समय दोनों रचनाओं के विषय, प्रमुख पात्र और लेखक के दृष्टिकोण के छोटे नोट बनाइए। फिर कक्षा में चर्चा करें कि लेखक अपने अनुभवों और सामाजिक परिवेश को कैसे प्रस्तुत करते हैं। पुस्तक से लंबे अंश उतारने के बजाय अपनी भाषा में विचार लिखें।

टिप्पणी में संस्मरण का स्रोत बताएँ, लेखक ने नेता को किस परिस्थिति में देखा यह लिखें, और उस घटना से कौन-सा गुण सामने आता है यह समझाएँ। अंत में तुलना करें कि इस पाठ की घटनाओं से वह संस्मरण किस प्रकार मिलता-जुलता या अलग है।

अराफ़ात का उदाहरण सिखाता है कि अतिथि-सत्कार महँगे इंतज़ाम से अधिक सम्मान, समय और आत्मीयता से बनता है। मैं अतिथि का स्वागत करूँगा, उनकी सुविधा पूछूँगा, भोजन या पानी दूँगा और बातचीत में उन्हें शामिल करूँगा। उनकी पसंद और जरूरत का ध्यान रखूँगा, पर उन पर कोई बात थोपूँगा नहीं।