श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा, मेरी कल्पना का आदर्श समाज — डॉ. भीमराव आंबेडकर

श्रम-विभाजन में समाज के अलग काम बाँटे जाते हैं; जाति-प्रथा काम करने वाले लोगों को भी जन्म के आधार पर ऊँच-नीच के वर्गों में बाँटती है। इसमें पेशा व्यक्ति की रुचि, क्षमता या प्रशिक्षण से नहीं, परिवार की जाति से तय होता है। काम चुनने और बदलने की स्वतंत्रता न होने से यह व्यवस्था अन्यायपूर्ण है।

जब किसी व्यक्ति का पेशा जन्म से तय कर दिया जाए और उसे बदलने की छूट न हो, तो उसकी रुचि या योग्यता का उपयोग नहीं हो पाता। उद्योग और तकनीक बदलने पर पुराना काम समाप्त भी हो सकता है; तब पेशा बदलने की मनाही व्यक्ति को बेरोजगारी या गरीबी में धकेल सकती है। आज कानूनी और सामाजिक बदलावों के बावजूद जाति-आधारित भेदभाव और अवसरों की असमानता अब भी असर डाल सकती है।

दासता केवल कानून से किसी को बंदी बनाने का नाम नहीं है। यदि किसी व्यक्ति को अपनी इच्छा और क्षमता के विरुद्ध दूसरों द्वारा तय काम और व्यवहार करने को मजबूर किया जाए, तो वह भी दासता जैसी स्थिति है। जाति-आधारित पेशा-बंधन इसका उदाहरण बन सकता है।

लोगों की शारीरिक क्षमता, शिक्षा और पारिवारिक संसाधन अलग हो सकते हैं। लेकिन इन अंतरों के कारण किसी को जन्म से कम अधिकार या अवसर देना उचित नहीं है। लोकतंत्र में सभी को समान सम्मान और आरंभिक अवसर मिलना चाहिए, ताकि हर व्यक्ति अपनी क्षमता विकसित कर सके। समाज के लिए सबके साथ समान व्यवहार करना व्यावहारिक और न्यायपूर्ण आधार है।

हाँ। केवल यह कहना पर्याप्त नहीं कि सब मनुष्य बराबर हैं, यदि शिक्षा, सुरक्षित जीवन, आजीविका और संसाधनों तक पहुँच कुछ समूहों के लिए बंद हो। समान मानवीय सम्मान का अर्थ भेदभाव मिटाना और अवसरों की बाधाएँ दूर करना भी है। इससे व्यक्ति अपनी क्षमता और रुचि के अनुसार जीवन बना सकता है।

आदर्श समाज में स्वतंत्रता व्यक्ति को सोचने, आने-जाने और पेशा चुनने का अधिकार देती है। समानता सबको सम्मान और अवसर देती है। बंधुत्व का अर्थ लोगों के बीच अपनापन, सहयोग और एक-दूसरे के अधिकारों का सम्मान है। यह भावना स्त्रियों सहित सभी लोगों को शामिल करे; इसलिए “बंधुत्व” के साथ “सहभाव” या “भाईचारा और बराबरी” कहना भी अधिक समावेशी हो सकता है।

कहानी को इस प्रश्न के साथ पढ़ते समय देखें कि पात्र की रुचि, कौशल और सामाजिक पृष्ठभूमि उसके काम के अवसरों को कैसे प्रभावित करते हैं। जहाँ जन्म या परंपरा किसी व्यक्ति के काम को सीमित करती है, वहाँ वह स्थिति आंबेडकर की आलोचना से जुड़ती है। कक्षा में कहानी के किसी प्रसंग का उल्लेख करके तुलना पूरी करें।

संभावित बिंदु: (1) व्यक्ति की रुचि और योग्यता के अनुसार काम चुनने का अवसर घटता है। (2) प्रशिक्षण और प्रतिभा का उपयोग नहीं हो पाता। (3) काम बदलने की स्वतंत्रता न होने से नई तकनीक और रोजगार के साथ तालमेल कठिन होता है। (4) भेदभाव से लोगों की भागीदारी और समाज का सामूहिक उत्पादन कमजोर पड़ता है। उदाहरणों पर चर्चा करते समय किसी समुदाय के बारे में सामान्यीकरण न करें।

दोनों अस्पृश्यता और अपमान का विरोध करते थे। आंबेडकर जाति-व्यवस्था समाप्त करना चाहते थे; गांधीजी ने कुछ समय तक वर्ण-व्यवस्था को सुधारने की बात की।

गांधीजी स्वराज को आत्मसंयम और जिम्मेदार जीवन से जोड़ते हैं। आंबेडकर स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व और जाति-आधारित असमानता मिटाने पर जोर देते हैं।